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Ifá: sistema psicoterapéutico ancestral yorùbá

¿Cuál fue el modelo que ayudó a los esclavizados a superar los traumas del viaje por el Atlántico?

Dr. C. Enrique Orozco Rubio2 min de lecturaArtículo 21 de 55
Consejo tradicional yorùbá reunido bajo un árbol sagrado

Ifá no es una religión en sus pueblos originarios sino una cosmología, un estilo de vida.

ORI

O: quién?

Ri: Percibe, ve, conoce.

1. ORI: la conciencia, el aquí y ahora, quien percibe, procesos cognitivos, relación con los otros, solo funciona en su interacción con esta dimensión finita.

2. ORI INU: los instintos, nuestra parte animal e inconsciente, emociones, reacciones viscerales, la voluntad.

3. ORI IMPORI: Dimensión del inconsciente ancestral y universal, aquellos aspectos que no podemos cambiar por la acción de la conciencia, lo predestinado (genes, padres, país donde nacimos, raza, sexo).

ODÙ:

1. Es un contenedor de información.

2. Es memoria ancestral.

3. Una fuente de simbolismos y mensajes de carácter universal (aplica a toda cultura).

4. Establece patrones de relación entre el hombre con el entorno y consigo mismo.

5. Soluciones ancestrales que han usado nuestros antepasados para aliviar o resolver los problemas existenciales del hombre desde los orígenes.

6. Tiene carácter histórico social y divino.

7. Todo habla animales, plantas, río, cielo, montaña, etc...

ETAPAS DEL PROCESO:

4. Establecimiento de las primeras impresiones.

5. Declaración de necesidad de orientación y consentimiento.

6. Tomas de las generales.

7. Conformación de la libreta de seguimiento.

8. Apertura del oráculo

9. Introspección y peticiones del cliente.

10. Revelación de Odù Ifá.

11. Establecimiento de la oración profética.

12. Narración de las historias del Odù.

13. Selección de las historias vinculadas a la problemática del consultado.

14. Toma de conciencia de que lo afecta y su parte oscura en el asunto.

15. Determinar las conductas favorables a seguir para cada evento.

16. Que aptitud, estado mental o potencialidad es el favorable poner en función de armonizar con las problemáticas manifiestas.

17. Determinación del tratamiento espiritual.

18. Retroalimentación.

19. Cierre

20. Seguimiento en 16 o 21 días.

AutorDr. C. Enrique Orozco Rubio

Psicólogo, etnólogo, doctor en Ciencias Sociológicas y Oluwo Ifayemi.